lunes, 15 de febrero de 2010

La ecología de la nutrición

Con bastante retrazo empiezo este trabajo hoy, domingo 22 de marzo de 2009, con el propósito de terminar lo que quedó, aparentemente colgado, pero que ha significado algunas jornadas de lectura de temas concordantes con la materia del caso.

El tema de La Ecología de la Nutrición, que podría ser también, La Nutrición Ecológica, ha dado vueltas por mi cabeza desde que recibimos el mail. El tema de lo natural Vs lo transgénico, Biomasa y Energía, Cadenas y Pirámides Alimenticias, Redes Tróficas y Alimentarias, Productividad de los Ecosistemas… todos han aportado su bloque de información que ha contribuido a la formación del concepto del papel de la alimentación dentro del equilibrio ecológico natural.

Si tuviera que hacer una reportaje o desarrollar un texto de información para comunicar sobre la situación mundial de la alimentación, sus problemas, consecuencias del irrespeto a la sostenibilidad de los sistemas que nos proveen alimento, consumo de energía y pérdida de la misma en cada eslabón trófico, nos sorprenderíamos de lo mal diseñado del sistema de alimentación o de los intereses de las grandes empresas que ganan dinero convirtiéndonos en consumidores secundarios y terciarios: predadores.

Reportaje: Hacia la alimentación mundial autosostenible: un mundo sin hambre

8 de diciembre de 2008, Roma / Johannesburgo / Nueva York / Santiago / Estocolmo / Tokyo -- Según el informe anual de la FAO sobre el hambre: El estado de la inseguridad alimentaria en el mundo, el hambre y la malnutrición producen un enorme sufrimiento a las personas, por su causa mueren más de diez millones de niños al año, y tiene un costo para los países en desarrollo de ciento de miles de millones de dólares por la pérdida de productividad y de ingresos nacionales.

Tomando en cuenta que el número de personas que pasan hambre en el mundo aumentó a mas de mil millones entre los años 2000 y 2008, es decir, un incremento de 120 millones de personas desde mediados de los años 90, los costos humanos y económicos del hambre no dejarán de aumentar si no se revierte esta tendencia.

La FAO señala que es lamentable lo poco que se hace para combatir el hambre, si bien los recursos necesarios para evitar con eficacia esta tragedia humana y económica son minúsculos en comparación con los beneficios de invertirlos en esta causa.

El informe añade que si no hubiera que pagar los costos directos de los daños producidos por el hambre, habría más recursos para luchar contra otros problemas sociales. "Una primera estimación sugiere que estos costos directos suman un total de aproximadamente 100 000 millones de dólares al año, más del quíntuplo de la cantidad comprometida hasta la fecha para financiar el Fondo Mundial de Lucha contra el SIDA, la Tuberculosis y la Malaria."

Además, también están los costos indirectos de la productividad y los ingresos perdidos. Por ejemplo, el informe indica que tolerar los niveles actuales de malnutrición infantil se traducirá en pérdidas de productividad e ingresos durante la vida de estas personas que ascienden a entre 800 mil millones y mas de un billón de dólares al valor de hoy.

Es una ironía, añade el informe, que los recursos necesarios para afrontar el problema del hambre sean pocos en comparación con los beneficios que produciría invertirlos en este causa. Cada dólar invertido en la lucha contra el hambre puede multiplicarse por diez y hasta por más de 202 veces en beneficios…

¿Y qué si pudiéramos invertir estas cifras con un modelo de alimentación sostenible?

La transferencia de la energía alimenticia desde su origen en las plantas a través de una sucesión de organismos, cada uno de los cuales devora al que le precede y es devorado a su vez por el que le sigue, se llama cadena alimenticia. El número de eslabones de la cadena debe ser limitado a no más de cuatro o cinco, precisamente por la gran degradación de la energía en cada uno. El porcentaje de la energía de los alimentos consumida que se convierte en material celular nuevo es el porcentaje eficaz de transferencia de energía.

El flujo de energía en los ecosistemas, procedente de la luz solar por medio de la fotosíntesis en los productores autótrofos, y a través de los tejidos de hervíboros como consumidores primarios, y de los carnívoros como consumidores secundarios, determina el peso total y número (biomas) de los organismos en cada nivel del ecosistema. Este flujo de energía disminuye notablemente en cada paso sucesivo de nutrición por pérdida de calor en cada transformación de la energía, lo cual a su vez disminuye los biomas en cada escalón.

Niveles tróficos

Recordemos que los niveles tróficos que constituyen un ecosistema, dan lugar a una cadena alimentaria que se despliega así:

Productores.- Organismos capaces de sintetizar la materia orgánica a partir de la inorgánica (plantas y fitoplancton).

Consumidores.- Seres que consumen la materia orgánica ya producida por otro ser vivo del ecosistema y se dividen en los siguientes tipos:

Consumidores primarios: Se alimentan de los productores, (estos son los hervíboros). Consumidores secundarios: Se alimentan de los consumidores primarios, (son los carnívoros).

Consumidores terciarios: Se alimentan de los consumidores secundarios (son los super-depredadores), el hombre.

Descomponedores.- Seres que utilizan los desechos de los demás grupos, excrementos y cadáveres para obtener energía.

Algunos animales sólo comen una clase de alimento, y por consiguiente, son miembros de una sola cadena alimenticia. Otros animales comen muchas clases de alimentos y no sólo son miembros de diferentes cadenas alimenticias, sino que pueden ocupar diferentes posiciones en las distintas cadenas alimenticias. Un animal puede ser un consumidor primario en una cadena, comiendo plantas verdes, pero un consumidor secundario o terciario en otras cadenas, comiendo animales hervíboros u otros carnívoros.

El hombre es el final de varias cadenas alimenticias; por ejemplo, come pescados grandes que comieron otros peces pequeños, que se alimentaron de invertebrados que a su vez se nutrieron de algas. La magnitud final de la población humana (o la población de cualquier animal) está limitada por la longitud de nuestra cadena alimenticia, el porcentaje de eficacia de transferencia de energía en cada eslabón de la cadena y la cantidad de energía luminosa que cae sobre la Tierra.

El hombre nada puede hacer para aumentar la cantidad de energía luminosa incidente, y muy poco para elevar el porcentaje de eficacia de transferencia de energía, por lo que sólo podrá aumentar el aporte de energía de los alimentos, acortando la cadena alimenticia, es decir, consumiendo productores primarios, vegetales y no animales. En los países superpoblados como China e India, los naturales son principalmente vegetarianos porque así la cadena alimenticia es más corta y un área determinada de terreno puede de esta forma servir de sostén al mayor número de individuos.

Hablemos en porcentajes

Recordemos que entre cada eslabón de la cadena trófica se pierde entre 80% y 90% de energía. Es decir si el sol emite 100 unidades de energía, las plantas se quedan con 10 a 20 unidades de esa energía.

De esas 20 unidades de energía, el consumidor primario (hervíboros) se queda con 4 unidades de energía, y el consumidor secundario que se alimenta del primario, se queda con 0.8 unidades de energía.

Saltando la imposibilidad de fotosintetizar, si consumiéramos solo productores de energía (vegetales) habría un 500% mas aproximadamente de alimentos que lo que se produce hoy, es decir , independientemente de las políticas mal intencionadas, se podría alimentar, considerando perdidas de cualquier naturaleza a por lo menos 3 veces la población mundial actual (6000 millones por 3 = 18 mil millones de personas)

¿Podremos cambiar?

Según un estudio de la Oregon State University, la producción de alimentos de las tierras de cultivo, crece menos que la población mundial. Cuando Paul Ehrlich advirtió hace tres décadas que "cientos de millones" de personas morirían de hambre, probablemente exageró, por ahora. (Solo murieron de hambre decenas de millones).

La revolución verde, una inyección de fertilizantes y técnicas de fabricación en serie, incrementó los rendimientos de las cosechas, y retrasó la escasez. Eso, combinado con una utilización más intensiva de las tierras cultivables a través de la irrigación y el uso masivo de fertilizantes y plaguicidas químicos basados en los combustibles fósiles, nos permitió mantener el paso más o menos con el crecimiento de la población durante otra generación.

Otra ganancia adicional, pero muy pequeña y con consecuencias impredecibles, puede venir de la ingeniería genética.

La estabilización de la población no se producirá antes de otro medio siglo, y sólo nos queda una alternativa importante: reducir drásticamente el consumo de carne, para que la conversión de los terrenos de pastos en terrenos de cultivos de alimentos incremente la cantidad de alimentos producidos.

Pero ya algunos argumentan que los pastos usan las tierras inútiles para los cultivos, y en estas áreas el ganado puede continuar teniendo un lugar, pero grandes áreas de tierras cultivables se destinan para que el ganado vacuno se alimente y las destruya, y mas del 50% de la producción de cereales, miz y soja, de sestinan para la alimentación del ganado.

Volvamos con los números

Digamos que tenemos 20.000 kcal [kilocalorías] de maíz. Supongamos que las destinamos a alimentar el ganado vacuno (como hacemos con aproximadamente el 70 por ciento de los cereales y la soja producidos en EE UU). La vaca producirá 2.000 kcal de energía utilizable a partir de esas 20.000 kcal de maíz (asumiendo una eficiencia del 10%). Esas 2.000 kcal de carne de res alimentarían a una persona durante un día, asumiendo una dieta de 2.000, que es común en EE UU. Si en su lugar comieramos directamente las 20.000 kcal de maíz, en vez de a través de la vaca, podríamos alimentar a muchas más personas con la misma cantidad de tierra cultivada; no necesariamente 10 veces más, porque no somos tan eficientes como el ganado vacuno en la transformación de la energía del maíz, pero considerablemente más que la única persona que podría alimentarse si el maíz pasa primero a través de la vaca.

En consecuencia, podríamos alimentar a mucha más población con la misma cantidad de tierras cultivadas si descendemos en la cadena alimenticia, si comiéramos a productores primarios en lugar de herbívoros (maíz en lugar de carne). O podríamos alimentar al mismo número de personas que en la actualidad, pero con menos degradación ambiental porque no necesitaríamos tener tantas tierras en cultivo.

Mientras 22,4 millones de hectáreas de tierras en EE UU se destinan a pastos para el ganado, sólo 1,6 millones de hectáreas se dedican al cultivo de verduras y hortalizas para el consumo humano directo. Departamento de Comercio de EE UU, Censo Agrario.

Esto está ocurriendo hoy

Tomemos como ejemplo la pampa argentina, muchos sectores de una de las mejores tierras de cultivos del mundo que está en la pampa húmeda está siendo destinada a la producción de alimento para vaca: soja, maiz, etc.

Solo imaginemos la cantidad de comida para humanos que se podría producir y exportar, la mano de obra que esto generaría y las industrias agregadas que también se generarían, ya que se puede procesar todo con beneficios agregados

Si en vez de producir y exportar materia prima para consumo de vaca / cerdo / pollo de otros países, produjéramos alimentos de origen vegetal, procesado para humanos, y además de que los restos vegetales se pueden procesar industrialmente para generar muchísimos otros productos... sería el gran avance ... pero la realidad es otra.

Un artículo de DIANA CAZAUX

LA COMUNICACIÓN PÚBLICA DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA EN LA “SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO”

Por Diana Cazaux

México Febrero 19, 2009

Resumen:

El artículo sitúa la comunicación pública de la ciencia y la tecnología en el contexto mundial de la sociedad del conocimiento y la sociedad del riesgo. Resalta la importancia de esta rama de la comunicación, especialmente, en los países latinoamericanos.

La Comunicación Pública de la Ciencia y la Tecnología en la “Sociedad del Conocimiento”

La noción de “sociedad del conocimiento” (knowledge society) surgió hacia finales de los años 90 y es empleada particularmente en medios académicos, como alternativa de “sociedad de la información”. La UNESCO, en particular, ha adoptado el término “sociedad del conocimiento”, o su variante “sociedades del saber”, dentro de sus políticas institucionales. Se trata de un modo de caracterizar a las profundas transformaciones que vienen con la acelerada introducción en la sociedad de la inteligencia artificial y de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación.

La sociedad iberoamericana, reconoce la Organización de Estados Iberoamericanos (O.E.I.), al igual que el conjunto de sociedades mundiales, se encuentra en el advenimiento de un nuevo marco de actuación que proviene del desarrollo tecnológico, sustentado, muy especialmente, en las nuevas tecnologías de la comunicación y la información y en la biotecnología.

Ello ha hecho que paralelamente a este nuevo marco se desarrolle una sociedad que hace algo más de una década, Ulrick Beck introducía y popularizaba con el concepto de "sociedad del riesgo". Para este autor, en nuestros días vivimos característicamente en una sociedad de alto riesgo: la tecnología actual ha creado nuevas formas de riesgo e impone una peligrosidad cualitativamente distinta a la del pasado. Según Beck, desde la perspectiva de un país muy desarrollado, nos encaminamos hacia una nueva modernidad en la que el eje que estructura nuestra sociedad industrial no es ya la distribución de bienes sino de males. No es la distribución de la riqueza, sino la distribución del riesgo, lo que moviliza hoy a numerosos colectivos sociales. El problema se duplica en la región iberoamericana, ya que a la necesidad de una política de distribución se añaden los peligros de la llegada de riesgos desde otras naciones.

Mediante la regulación las sociedades contemporáneas tratan de gestionar y controlar el riesgo. Pero para que estas regulaciones sean efectivas es necesario, entre otras cosas, conocer los posibles efectos ambientales y sobre la salud de los distintos desarrollos tecnológicos. En las últimas décadas una parte importante de la actividad científica ha estado dedicada a este objetivo. Al ser el riesgo un asunto socialmente controvertido, la actividad científica dedicada a su análisis se ha convertido también en objeto de debate público (e.g., la biotecnología, el cambio climático).

Convivir con el riesgo plantea a las sociedades contemporáneas importantes cuestiones de carácter político. Aparecen, por ejemplo, problemas relativos al papel de los expertos en la elaboración de políticas públicas encaminadas a la regulación del riesgo. Se plantea también la cuestión de la justicia en la distribución social de riesgos y la participación pública en su gestión. Y dado que muchos de los riesgos tecnológicos actuales no respetan las fronteras nacionales, surgen problemas también relativos a la coordinación internacional.

Paralelamente se produce la necesidad de ir aportando elementos que posibiliten una democracia real en este nuevo marco regido por nuevas variables que ayuden el fomento de la participación pública en el diseño de esta nueva sociedad.

Por otra parte, las Administraciones Públicas no pueden permanecer aisladas y ajenas a las profundas transformaciones que las tecnologías avanzadas de la información y de las comunicaciones están produciendo en todo el mundo, sino que han de integrarse en la Sociedad del Conocimiento, a fin de mejorar la calidad de sus servicios a los ciudadanos y a la sociedad, recomienda la O.E.I.

Es necesario destacar que la sociedad del conocimiento no es algo que exista actualmente, es más bien un ideal o una etapa evolutiva hacia la que se dirige la humanidad una etapa posterior a la actual era de la información, y hacia la que se llegará por medio de las oportunidades que representan los medios y la humanización de las sociedades actuales, mientras la información sólo siga siendo una masa de datos indiferenciados, hasta que todos los habitantes del mundo no gocen de una igualdad de oportunidades en el ámbito de la educación para tratar la información disponible con discernimiento y espíritu crítico, analizarla, seleccionar sus distintos elementos e incorporar los que estimen más interesantes a una base de conocimientos, entonces seguiremos estando en una sociedad de la información, y no habremos evolucionado hacia lo que serán las sociedades del conocimiento.

El Informe Mundial de la UNESCO sobre la Comunicación y la Información 1999-2000 deja bien claro que el desarrollo de Internet, y en general, los progresos tecnológicos, constituyen una innovación fundamental capaz de contribuir al desarrollo de la denominada “Sociedad del Conocimiento”. Las oportunidades de Internet “no se limitan a los soportes de la comunicación, sino a los contenidos y a su forma de distribución y utilización”, resalta.

Asociadas a este término de Sociedad del Conocimiento se han acuñado dos siglas que están íntimamente relacionadas entre sí: Ciencia, Tecnología y Sociedad (CTS) y Comunicación Pública de la Ciencia y la Tecnología (CPCT) o PCST, por sus siglas en inglés (Public Communication of Science and Technology).

Ciencia, Tecnología y Sociedad:

Los estudios sociales de la ciencia y la tecnología, o estudios sobre ciencia, tecnología y sociedad (CTS), constituyen hoy un vigoroso campo de trabajo donde se trata de entender el fenómeno científico-tecnológico en contexto social, tanto en relación con sus condicionantes sociales como en lo que atañe a sus consecuencias sociales y ambientales. El enfoque general es de carácter crítico, con respecto a la clásica visión esencialista y triunfalista de la ciencia y la tecnología, y también de carácter interdisciplinar, concurriendo en él disciplinas como la filosofía y la historia de la ciencia y la tecnología, la sociología del conocimiento científico, la teoría de la educación y la economía del cambio técnico.

CTS se origina hace tres décadas a partir de nuevas corrientes de investigación empírica en filosofía y sociología, y de un incremento en la sensibilidad social e institucional sobre la necesidad de una regulación pública del cambio científico-tecnológico (López Cerezo: 1998). Las siglas CTS, universalmente aceptadas hoy, hacen referencia a las interrelaciones entre los avances de la Ciencia, las aplicaciones de la Tecnología y las respectivas implicaciones, positivas o negativas, sobre CTS, aparecidos después de la segunda guerra mundial, se caracterizaron pronto por poner de relieve la falsedad de un pretendido carácter aséptico, puro, del conocimiento científico-tecnológico, puesto al servicio de la sociedad pero no se sabe bien qué instancias supuestamente neutrales.

Conforme avanzaba la década de los sesenta creció también el carácter aleatorio del cambio científico-tecnológico, y su problematicidad esencial respecto de sus beneficios sociales se puso de manifiesto de una manera evidente: los residuos tóxicos, pérdidas radiactivas de las centrales nucleares, contaminación atmosférica, degradación ambiental, entre otros. En los setenta, los estudios CTS pusieron énfasis en la ciencia y la tecnología como un producto social que implica valores y alberga intereses, no todos legítimos: la conflictividad subyacente a las relaciones CTS indicaban ya que en ningún momento esas relaciones habían dejado de ser fenómenos ajenos a la política. Por otra parte, a partir de esos años los estudios CTS han ido adquiriendo carta de naturaleza no sólo en los institutos especializados o agencias oficiales, sino también en las propias universidades donde constituyen un campo de trabajo bien consolidado.

El sistema de Ciencia y Tecnología está estrechamente ligado con la Sociedad a través de múltiples vínculos. Por una parte se destaca la esfera política, en la que se establecen las prioridades para el desarrollo científico-tecnológico, se financian las actividades científico-técnicas del sector público y se gestiona una buena parte de los recursos del sistema. Además la Ciencia está unida a la economía de mercado, que a través de las empresas financia una parte importante de las actividades de I+D y utiliza las aplicaciones tecnológicas. Pero además de estos vínculos existen otros menos cuantificables, aunque no menos importantes, que conectan la actividad científico-técnica con la cultura de la sociedad en su conjunto.

La distancia entre la Ciencia y la Sociedad se va acortando poco a poco. Hasta no hace mucho tiempo se percibía el mundo de la Ciencia y de los científicos como alejado de la vida cotidiana. Sin embargo, actualmente se observa que determinados planteamientos de la Ciencia constituyen una parte central de la inquietud social en lo que concierne a las decisiones políticas, éticas o profesionales que afectan a la calidad de la vida. El desarrollo de la medicina, la informática, la biotecnología, la ecología o la astrofísica están en primer plano del interés de grupos de ciudadanos cada vez más amplios, que solicitan no sólo mantenerse informados sino adentrarse en los conocimientos que se están abriendo paso y que son objeto de debate apasionado. Son un ejemplo actual de lo que puede llegar a ocurrir en muchas otras disciplinas científicas. Ello cuenta con el importante inconveniente de que la progresiva especialización que el cultivo de las Ciencias ha dado como resultado que la comunidad científica sea considerada, valorada, e incluso temida, como un sector social que posee conocimientos inaccesibles para el común de los ciudadanos.

A lo largo de la Historia, se ha hecho evidente que la Ciencia y la Tecnología son componentes esenciales de la cultura de las sociedades modernas. En consecuencia, los contenidos científico-técnicos han ocupado siempre un lugar común en cualquiera de los sistemas de la enseñanza básica, en los que se transmiten la cultura al conjunto de la sociedad. En las sociedades avanzadas actuales se está registrando una nueva demanda derivada del vertiginoso avance de todos los campos de la Ciencia.

El esfuerzo que realiza la sociedad, dotando al sistema de Ciencia y Tecnología de recursos materiales y humanos reclama en contrapartida una información cada vez más amplia y rigurosa sobre la Ciencia y la Tecnología que está financiando: sobre su valor, sus aplicaciones, las posibilidades de desarrollo, los problemas sociales que se pueden resolver o los nuevos problemas que pueden surgir como consecuencia del desarrollo científico y técnico, las opciones que se plantean en política científica, etc. Además, la difusión de la cultura científico-técnica no sólo satisface una demanda social, sino que redunda a su vez en beneficio del propio desarrollo del sistema. Una sociedad científicamente culta estará mejor dispuesta a apoyar las actividades científicas y tecnológicas, pero también estará más preparada para aprovechar todas las oportunidades de innovación y de mejora del bienestar que proporciona el desarrollo científico.

Sin embargo, el propio crecimiento acelerado del sistema, con la constante aparición de nuevos conocimientos y aplicaciones, hace cada vez más difícil su integración en el conjunto de la cultura a través de los mecanismos tradicionales. De ahí que se haya ido extendiendo ampliamente el reconocimiento de la necesidad de adoptar medidas explícitas encaminadas a difundir la cultura científico-técnica, y a potenciar su integración en el conjunto de la cultura como un complemento imprescindible de las actuaciones tradicionales de las políticas públicas en Ciencia y Tecnología.

Ante la evidencia que en la Argentina si bien hay consenso en la sociedad sobre el papel que juegan la ciencia y la tecnología en el desarrollo y crecimiento de los pueblos y que en éstas todavía no ocupan el lugar central que debieran los estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad buscan producir conocimientos para comprender mejor estas relaciones y ponerlas en el debate público.

La doctora Sara Rietti, coordinadora académica de la Maestría en Políticas de Gestión de la Ciencia y la Tecnología de la Universidad de Buenos Aires reconoce en una nota publicada en “Paraninfo” , órgano de comunicación de la Universidad Nacional del Litoral, “que si bien hace décadas que surgieron movimientos teóricos que dieron origen a los estudios de CTS, campo formado por investigadores provenientes de distintas ramas disciplinares pero con un objetivo esencial común: reflexionar y producir conocimiento sobre la ciencia, sus producciones, sus actores, el surgimiento de nuevas áreas, sus consecuencias económicas, sociales y ambientales, etc. en nuestro país y en nuestra región este estudio se vio más vinculado con lo que se llama política científica y tecnológica. Se pensaba en la relación ciencia, tecnología y sociedad vinculada con la formulación de políticas de estado para orientar la ciencia y la tecnología en relación con el desarrollo”.

“Y lo paradojal –admite la investigadora- es que la ciencia y sus actores, acostumbrados a tener objetos de estudio, se convierten ellos mismos en objeto de estudio de otros investigadores, lo que a priori genera en algunos casos resistencia.”

A tal punto que a muchos investigadores no les gusta oír hablar de CTS “porque es una mirada crítica sobre la misma práctica”, y defiende una idea de una ciencia que no es neutral, concepción que no es siempre bienvenida entre los investigadores.

Los estudios de CTS comprenden un campo que de a poco se va afianzando en universidades y centros de investigación del mundo entero. En ellos un grupo de investigadores trabaja estos temas en las áreas de investigación, docencia y extensión con el objetivo de no sólo producir conocimientos en este campo, sino también para iniciar a los estudiantes universitarios, tal vez futuros investigadores, en este tipo de reflexiones, para intentar comprender qué sociedad estamos construyendo con nuestra ciencia y nuestra tecnología, y para que estos temas no sean sólo discutidos por los expertos, sino por toda la sociedad.

La Comunicación Pública de la Ciencia y la Tecnología (CPCyT):

Por Comunicación Pública de la Ciencia y la Tecnología se entiende hoy (Calvo Hernando: 2003) cualquier sistema susceptible de ser vehículo de comunicación científica para la gente común. La comunicación pública de la ciencia se propone provocar una apropiación cultural de contenidos científicos. Cada país, cada cultura, tiene que desarrollar sus propias vías y modos de acción cultural específica, aunque pueda inspirarse en lo hecho fuera.

El concepto de Comunicación Pública de la Ciencia y la Tecnología abarca el conjunto de actividades de comunicación que tienen contenidos científicos divulgadores y destinados al público especialista. La CPCT utiliza técnicas de la publicidad, el espectáculo, las relaciones públicas, la divulgación tradicional, el periodismo, y otras. En cambio, excluye de su campo, como es lógico, la comunicación entre especialista con fines docentes o de investigación.

La CPCT incluye, entre otras actividades, museología científica, periodismo científico, asociaciones de ciencia/tecnología/sociedad, ciencias de la información y de la comunicación, relaciones públicas de los centros de investigación, etc. y abarca hechos tan distintos como exposiciones, uso de medios audiovisuales, coloquios, conferencias, actividades para jóvenes, objetos y mecanismo interactivos y las técnicas que empiezan a configurar una transformación revolucionaria en la producción y la difusión del conocimiento. Comprende acontecimientos de cualquier tipo que tengan como consecuencia la difusión de la cultura científica del público.

No se trata solamente de medios informativos, sino de museos y exposiciones, materiales audiovisuales, programas informáticos y otros equipamientos interactivos, maquetas, talleres, clubes y campamentos infantiles, pintura y escultura, teatro, cine, conferencias, seminarios, etc.

“La difusión de los conocimientos científicos no sólo supone la transmisión de éstos por parte de una elite docta a una muchedumbre de ignorantes, sino que también implica una clara visión de los objetivos y medios de esa difusión. En efecto, algunos científicos asimilan la divulgación científica a una actividad publicitaria poco valorizante, e incluso a una forma de pseudociencia, es decir a un discurso que con apariencias de presentación científica no tiene por objeto producir un saber empírico susceptible de ser utilizado y criticado por la comunidad científica, sino que pretende servir a designios de índole política, ideológica o económica” – destaca el Informe Mundial de la UNESCO 2005 Hacia las sociedades del conocimiento.

Esta concepción denota a veces una visión elitista de la ciencia considerada como referencia única del saber. Naturalmente es importante distinguir la comunicación científica tal como se hace en los coloquios o artículos destinados a especialistas y la difusión de la ciencia en los media, cuya finalidad es transmitir la significación general de una cuestión científica. Se debe conceder a estas dos formas de transmisión del conocimiento toda la atención que exigen.

Entre los media susceptibles de difundir los conocimientos científicos figuran el libro, la televisión, la radio e Internet, así como la organización de conferencias y eventos destinados a sensibilizar al público a los distintos aspectos de la ciencia y la tecnología. La divulgación científica se efectúa, por consiguiente, a través de vectores clásicos y recientes de comunicación social, y tiene también en cuenta la idea de que las relaciones evolucionan entre los científicos y los no científicos, es decir el público en general, los encargados de adoptar decisiones y los periodistas.

La comunicación con el público es una actividad delicada porque exige de los científicos un esfuerzo de traducción de su pensamiento, y también un talento especial. La divulgación científica constituye el mejor baluarte contra la difusión de teorías pseudocientíficas y ofrece a todos los medios necesarios para detectar y poner al descubierto las supercherías que se arropan en un manto científico. La pseudociencia, que suele ser una estrategia mediática en la mayoría de los casos, prospera cuando los científicos renuncian a dedicar tiempo a la divulgación de sus trabajos.

Los últimos años están siendo testigos del establecimiento de un nuevo compromiso social con la ciencia, que afecta a los ciudadanos, a los gobiernos, a los educadores, a las instituciones públicas, a las empresas, a los medios de comunicación, y también a los científicos. Como han señalado distintos autores, la comunidad científica se está viendo inmersa en una redefinición del "contrato social para la ciencia" que había venido gobernando la práctica y la profesión científica, y sus relaciones con la sociedad y con el público. En este contexto, los científicos deben prepararse no sólo para ser investigadores, sino también para participar en la divulgación y comunicación pública de la ciencia, respondiendo a la necesidad de mejorar el acceso a la ciencia del público en general.

El acercamiento de los científicos al público emerge en numerosas ocasiones de iniciativas particulares que tienen mucho que ver con su voluntad personal, su carácter más o menos abierto, su compromiso social, y muchos otros parámetros. Un trabajo de investigación realizado por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC ) de Madrid en el año 2005 a cargo María José Martín Sempere y Jesús Rey Rocha titulado “Cultura Científica y Comunicación de la Ciencia en la Comunidad de Madrid destinado a incentivar la participación de los científicos en las actividades de divulgación científica” investiga las motivaciones de los científicos para involucrarse en estas actividades, concretamente para participar en aquellas que, como las Ferias de la Ciencia, requieren una interacción directa con el público.

En el trabajo de investigación mencionado los autores reconocen que no obstante, la participación de los científicos en actividades de Comunicación Pública de la Ciencia y la Tecnología sigue siendo escasa y limitada a determinados foros o medios. Las causas que subyacen tras esta actitud son seguramente complejas, determinadas por múltiples factores, como la multitud de labores y gestiones que acompañan habitualmente a su trabajo de investigación, o la escasa importancia que se da a estas tareas a la hora de evaluar la actividad de los científicos, entre otros. No hay que olvidar que, aún siendo conscientes de la importancia que entraña la información y formación científica de la sociedad, la participación en actividades de divulgación científica, particularmente en aquellos que entrañan un contacto más directo con el público, como pueden ser las Semanas y Ferias de la Ciencia, supone a los científicos un desvío de sus actividades cotidianas de investigación, y un esfuerzo de simplificación y de adaptación de su lenguaje habitual para hacerlo comprensible al gran público; en definitiva, una alteración de sus esquemas habituales de trabajo y comunicación, para adaptarlos a los de un público al que, en la mayoría de los casos, perciben como algo distante. Esfuerzo que no siempre se ve recompensado de forma tangible. De aquí, la importancia de animar e incentivar al investigador, fomentar su acercamiento al gran público, de igual modo que se fomenta el acercamiento inverso, el interés del ciudadano por la Ciencia y la Tecnología-concluye.

La divulgación científica tiene que desempeñar, por consiguiente, papel indispensable de acreditación de aquellos conocimientos que la comunidad científica estima legítimos.

Las publicaciones científicas destinadas al público en general siguen siendo uno de los mejores medios para dar a conocer no sólo las tradiciones, sino también las innovaciones científicas. Para los científicos, esas publicaciones constituyen un medio para expresar su opinión sobre el lugar que ocupa la ciencia en la sociedad. Pese a que esta forma de divulgación es antigua, se puede augurar que –independientemente de su evolución futura- seguirá siendo una de las formas más pertinentes de difusión, porque se adapta tanto al formato impreso como al digital.

Los medios de comunicación de masa –canales de televisión, emisoras de radio, periódicos y revistas –y sus versiones interactivas son esenciales para la difusión de una cultura científica accesible a todos. Algunos científicos se quejan de que esos medios simplifican, deforman o caricaturizan la ciencia. No obstante, si la comunidad científica desea que la investigación esté adecuadamente representada en los media, son sus propios miembros quienes tienen que tomar la iniciativa y familiarizarse con las técnicas de comunicación utilizadas en los media no científico. Es de la incumbencia de las instituciones científica crear instrumentos de divulgación científica para los medios informativos, así como para el público en general, las organizaciones no gubernamentales y los organismos gubernamentales e internacionales. A este respecto, se pueden mencionar los proyectos de canales de información continua dedicados a informaciones científicas generales o relacionadas con la actualidad. Esta forma de divulgación de la ciencia estaría destinada tanto a los científicos como al público, pero también podría servir de referencia a los demás medios informativos y los encargados de adoptar decisiones, como ocurre en otros sectores, comprendido el de la información clásica.

Es interesante para medir el alcance de la difusión, la comunicación que se realiza dentro del ámbito científico y la divulgación científica la que se lleva a cabo extra muros universitarios, comparar la tirada de los best sellers de la literatura científica destinadas al público en general con la de las principales revistas científicas.

A estos efectos se puede recurrir a un trabajo realizado a finales de 2003 que establecía que la revista Science contaba con 128.000 suscriptores, la revista Nature con 65.000 y la revista The Lancet con 35.000 (estas cifras no comprendían las consultas de artículos de libre acceso en Internet). Además, conviene destacar que el 82% de los suscriptores de la revista Science residían en América del Norte, en comparación con un 10% en Europa, un 5,7% en Asia, un 1% en América Latina, un 0,7% en Asia y el Pacífico, un 0,4% en el Oriente Medio y un 0.2% en África. A título comparativo, cabe señalar que se vendieron en todo el mundo más de 10 millones de ejemplares de la obra de Stephen Hawkins titulada Breve historia del tiempo.

La problemática de la divulgación descansa, por consiguiente, en la difusión de la ciencia más allá de sus fronteras y, sobre todo, en el hecho de que los científicos hagan suyos los nuevos métodos derivados de las transformaciones sociales recientes.

La divulgación masiva de la Ciencia es aún, como asegura Calvo Hernando (Calvo Hernando: 2005), una actividad reciente, en la que se hace imprescindible avanzar mediante estudios sistemáticos que permitan formular una Teoría de la Comunicación de la Ciencia. Pero, no cabe duda, que el análisis del problema de la CPCT exige necesariamente una revisión multidisciplinar.

Para Pierre Fayard (Fayard: 1988) la CPCT se inserta en el conjunto de las industrias culturales, dentro del movimiento generalizado de profesionalización y rentabilización de las actividades de comunicación. El gran público pide también a la CPCT que asuma una función de alerta y que le permita entender las líneas de fuerza que hoy mueven las actividades de comunicación científica. Una sociedad informada es capaz de tomar mejores decisiones.

La CPCT tiene como objeto contribuir a reducir las barreras entre la ciencia y el público. El esfuerzo que realiza la sociedad dotando al sistema de Ciencia y Tecnología de recursos materiales y humanos reclama en contrapartida una información cada vez más amplia y rigurosa sobre la ciencia y la Tecnología que está financiando: sobre su valor, sus aplicaciones, las posibilidades de desarrollo, los problemas sociales que se pueden resolver o los nuevos problemas que pueden surgir como consecuencia del desarrollo científico y técnico, las opciones que se plantean en política científica, etc. Además, la difusión de la cultura científico-técnica no sólo satisface una demanda social sino que redunda a su vez en beneficio del propio desarrollo del sistema. Una sociedad científicamente culta estará mejor dispuesta a apoyar las actividades científicas y tecnológicas, pero también estará más preparada para aprovechar todas las oportunidades de innovación y de mejora del bienestar que proporciona el desarrollo científico.

El Plan Estratégico Nacional de Argentina de Ciencia, Tecnología e Innovación “Bicentenario” (2006-2010) plantea que las políticas públicas deben perseguir el objetivo de mejorar la valoración social de las actividades de ciencia y tecnología. Se dice que el país atravesó décadas de desmantelamiento de las estructuras científico-tecnológicas y de desperdicio del capital social de la investigación, lo que condujo a que la opinión pública no vincule las actividades de investigación y desarrollo local con el crecimiento económico y la calidad de vida. En función de esto se sostiene que la percepción social tiene que ser revertida para que la sociedad reclame y haga uso del conocimiento local. Y para esto, se argumenta, habría que mantener políticas activas durante largo tiempo como requisito para el surgimiento de un nuevo concepto de aprovechamiento que se incorpore de manera plena a la población.

Compartir conocimiento más que repartir:

Para que avancen las sociedades modernas es necesario el reparto del saber, la democratización de la cultura, como ya lo sostuvo Philippe Roqueplo hace más de treinta años. Porque el saber en sí mismo incluye cierto poder. La ignorancia conduce a la alineación y a la ruptura cultural entre ignorantes e instruidos. La divulgación científica es un instrumento para la democracia, ya que conduce al reparto del saber.

Tiene la obligación de hacer lo posible para que la ciencia y la tecnología no sirvan sólo para el enriquecimiento cultural y el beneficio práctico de algunas naciones o sociedades privilegiadas o de una minoría.

Al mejorar la información de la población sobre el avance del conocimiento científico permite a los ciudadanos:

4 Apreciar mejor la influencia de la ciencia y la tecnología en sus vidas

4 Opinar sobre los avances de la ciencia

4 Tomar decisiones o adoptar posiciones en torno a los grandes debates que plantean los nuevos descubrimientos, como por ejemplo el uso racional de los recursos naturales.

Pero para esto es necesario que estos temas se instalen en la opinión pública que se forma a través de las distintas experiencias que percibe el ciudadano cuando entra en contacto con los temas que lo involucran.

Cómo se instalan estos temas en la opinión pública, pues, fundamentalmente, a través de la divulgación científica. Ya que sus efectos son:

Mejorar las relaciones del individuo con su entorno, fuertemente impregnado de ciencia y tecnología

Ajustar su imagen del mundo a la nueva realidad conocida

Reestructurar sus hábitos de vida y sus actitudes

Suscitar cambios en los comportamientos sociales

Si bien el reparto del saber no hace sabia a la gente (como ver fútbol no nos convierte en futbolistas) logra sensibilizar sobre la importancia de las ciencias, genera interés por los resultados, crea un clima favorable hacia cierta experimentación y provoca vocaciones científicas.

Pero los cambios radicales que ha experimentado la ciencia en el transcurso del siglo XX han provocado el advenimiento de una tercera revolución industrial –la de las nuevas tecnologías- que ha ido acompañada por un nuevo paso adelante en la mundialización.

La economía del conocimiento derivada de esa revolución ha hecho que el saber y los recursos cognitivos se sitúen en el centro mismo de la actividad humana y la dinámica social. ¿Significa esto que presenciaremos en el siglo XXI el desarrollo de sociedades del conocimiento compartido? La brecha digital no debe hacernos olvidar que es la consecuencia de una escisión aún más grave. Hoy en día es mayor que nunca la brecha cognitiva que separa los países ricos – con un gran potencial de investigación e innovación, sistemas educativos eficaces y centros de conocimiento y de cultura accesibles a la inmensa mayoría de las naciones, donde los sistemas educativos son deficientes, las instituciones de investigación carecen de recursos y el potencial de conocimientos se ve gravemente afectado por la fuga de cerebros.

Además, entre las sociedades del conocimiento más adelantadas y las de los países ricos que no invierten suficientemente en la investigación y el saber se está abriendo una brecha, una segunda brecha, que provoca también el éxodo de competencias de algunos países del Norte hacia otros del mismo hemisferio. En el mundo que está surgiendo ante nuestros ojos, la clave para lograr un nuevo tipo de desarrollo, “inteligente”, humano y sostenible, será la construcción de sociedades que compartan el conocimiento.

El Informe Mundial de la UNESCO 2005 Hacia las sociedades del conocimiento presenta un panorama prospectivo de los cambios que estamos presenciando y plantea incógnitas: ¿Las nuevas tecnologías son una panacea contra las desigualdades y la exclusión? ¿Cómo vamos a vamos a organizar en el espacio público democrático el debate sobre cuestiones éticas sin precedentes suscitadas por los nuevos conocimientos y las nuevas técnicas como la genética, las biotecnologías o las nanotecnologías? ¿Cómo se adoptarán las decisiones en estos ámbitos? ¿Estamos asistiendo al nacimiento de una conciencia planetaria de los riesgos que las actividades del ser humano hacen correr a su propia especie y a la biosfera? ¿Nos hallamos en presencia de un desarrollo de las “sociedades del aprendizaje?” ¿Cómo construir auténticas sociedades del conocimiento basadas en la educación para todos a lo largo de toda la vida? ¿Qué fisonomía presentará, dentro de esta perspectiva, la enseñanza superior del futuro?

Para responder estas preguntas el informe Mundial de la UNESCO mencionado propone la institución del “colaboratorio” que propicia el aprovechamiento compartido de la investigación científica entre los países del Norte y del Sur, la creación de redes entre los centros del conocimiento y el aprovechamiento común de la información pertinente ofrecen algunas perspectivas prometedoras. En efecto, el camino que conduce a las sociedades del conocimiento compartido no exige solamente competición o emulación, sino también cooperación.

Algunas cuestiones que hoy se debaten en el plano mundial exigen que se definan las normas que deberán prevalecer en las sociedades del mañana: la salvaguarda de la diversidad cultural y lingüística, la definición y extensión del ámbito del conocimiento de dominio público, la solidaridad digital entre los países del Norte y los del Sur, los problemas del derecho de autor y la propiedad intelectual, y las relaciones entre el conocimiento y la sabiduría, cuestiones todas que plantean problemas éticos. El primer Informe Mundial de la UNESCO trata de explorar un futuro incierto, proponiendo una serie de pistas para la reflexión y la acción. Pero el propósito que fundamentalmente lo anima es promover el aprovechamiento compartido de los conocimientos más que su reparto.

Bibliografía

Beck, U. (1994). La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad. Barcelona: Paidós.

Calvo Hernando, M. (2003). Divulgación y Periodismo Científico: entre la claridad y la exactitud. México: Dirección General de Divulgación de las Ciencias, Universidad Nacional Autónoma de México.

Calvo Hernando, M. (2005). Periodismo Científico y Divulgación de la Ciencia, Madrid: Acta y Cedro.

Fayard, P. (1988). La communication scienfique publique. De la vulgarisation a la mediatisation. Lyon: Chronique Sociale.

López-Cerezo, J.A. (1998). Ciencia, Tecnología y Sociedad: el estado de la cuestión en Europa y Estados Unidos. Revista Iberoamericana de Educación, 18.

Roqueplo, Ph. (1983). El reparto del saber: ciencia, cultura, divulgación, Barcelona: Gedisa.

UNESCO (2005). Informe Mundial de la UNESCO 2005 Hacia las Sociedades del Conocimiento. París: UNESCO.

UNESCO (2000). Informe Mundial de la UNESCO sobre la Comunicación y la Información 1999-2000. París: UNESCO.

Diana Cazaux

Licenciada en Ciencias de la Información y Opinión por la Universidad del Museo Social Argentino y Doctoranda en Ciencias de la Información por la Universidad Austral. Es profesora-investigadora del Área de Comunicación y Directora de la Diplomatura en Divulgación Científica de la Universidad de Morón. Es presidente de la Asociación Iberoamericana y Argentina de Periodismo Científico, Argen

Una cuenta que todos tendremos que pagar

La humanidad, llegando al clímax de su desarrollo, ¿llega también al filo de su minuto final?

¿El desarrollo de la ciencia y la tecnología nos han llevado a ser testigos de su catastrófico epílogo?

¿Tendremos, a tantos problemas, finalmente, una solución?

Mientras escribo este artículo, coincidentemente escucho la melodía de “Hotel California” de los Eagles. Mientras la escucho es imposible dejar que las imágenes de las décadas del 60 y del 70 revolorteen libres en mi pensamiento. Nos preocupaba entonces las vidas de más de 60.000 jóvenes norteamericanos desperdiciadas en Vietnam, muertos mientras luchaban contra la selva inpenetrable quemando el suelo, hasta las raíces, con napalm, al tiempo que jovencitas británicas se desmayaban al escuchar a Los Beatles y el movimiento hippy nos predicaba “paz y amor” entremezclando su mensaje con el acre olor de la mariguana.

Ahora, en pleno siglo XXI, nos agobian la gripe porcina, modesta al lado de las 250.000 mujeres que anualmente mueren a causa del virus del genoma humano; pálida si la comparamos con las cifras mortuorias del SIDA; modestísima si mas de 10.000.000 de niños mueren de hambre en igual lapso de tiempo… todo esto en nuestro mundo, mientras nosotros y nuestros gobiernos nos refugiamos en el dinero fácil, en el reaguetón y en la corrupción.

Desgraciadamente nos hemos acostumbrado a leer las cifras altas de la desgracia humana, que ya no nos intimidan ni nos hacen reflexionar. ¿A quién le importa que los mares se mueran? ¿A quién le importa que la jungla desaparezca junto con la diversidad de especies que alberga? ¿A ti, lector, te importa que las miles de toneladas de soya, maíz y cereales no alimentes las bocas de niños hambrientos, sino que sirvan de forraje de engorde a vacas y cerdos que se los comerán muy pocas personas de los paices desarrollados?

Talvez en poco tiempo, asi como compramos el agua para beber, tendremos que comprar el aire para respirar, y con seguridad lo respirarán los depredadores: los ricos del planeta.

Hemos erosionado y depredado nuestro mundo, y no nos importa.

Después de ver el documental La última hora, casi con seguridad habremos de reflexionar sobre los gravísimos problemas ambientales y ecológicos que enfrentamos como habitantes de nuestro planeta, como resultado de haber arrastrado iresponsablemente a la naturaleza a un estado de casi catastrófico final.

El desmedido consumo de recursos no renovables, el exceso de emisiones contaminantes, el irresponsable uso de agroquímicos que envenenan nuestras reservas de agua, la polución asfixiante, el consumismo agresivo y el desenfreno sin medida de las grandes transnacionales por obtener obscenas ganancias económicas por encima de los límites que la prudencia nos limita, están pasándonos la cuenta que ahora todos tendremos que pagar.

Esta enfermedad ambiental llamada “Calentamiento Global”, cáncer de nuestra madre naturaleza, enfermedad que consume nuestra posibilidad de vida sobre el planeta Tierra ¿Podrá detenerse?

Éste, en síntesis, es el planteamiento que nos propone el film La última hora, y nos hace pensar seriamente sobre la posibilidad que, como humanidad, tenemos para buscar un remedio inmediato que detenga este proceso antes de llegar al punto de “no vuelta atrás”.

Mediante una secuencia de entrevistas intercaladas con imágenes que nos muestran un mundo en agonía en contrapunto con maravillosas tomas de una naturaleza pródiga en bendiciones que nos sustenta la vida, los personajes entrevistados, científicos, políticos, periodistas, maestros, hasta comunes habitantes de nuestro sistema, entre ciencia y sencilla filosofía, nos dan desde sus distintas visiones, no solamente planteamientos claros de este gravísimo problema, sino también una refrescante mirada al futuro, preñada de esperanzas y soluciones.

¿Qué a partir de este momento?

Por encima del caos del minuto final se alzan voces alentadoras que nos prometen un mañana de días de sol y esperanza.

Ciencia y religión finalmente nos proponen, con la colaboración de cada uno de nosotros como sujetos afectados e inmersos todos en el mismo problema; ilustrados unos, y comunes mortales otros, en intensa colaboración, cumpliendo planes y logrando metas, lograr entonces la posibilidad de recuperar un planeta que ha sido, es y será nuestro hogar, el de nuestros hijos y el de nuestras generaciones.

La última hora, Narrada por Leonardo DiCaprio, producida por DiCaprio, Leila Conners Petersen, Chuck Castleberry y Brian Gerber, con texto original y dirección de Leila Coners Petersen y Nadia Conners, describe el último momento de nuestra sociedad donde todavía el cambio es posible. La película La última hora nos muestra cómo la humanidad ha llegado a este minuto final; nos muestra el daño que nuestro estilo de vidale le ha hecho al ecosistema que nos sustenta y nos muestra también lo que hoy podemos hacer para lograr cambiar de rumbo y no precipitar a la especie humana a una desaparición inminente.

Esta película nos muestra a través de diálogos con expertos de todo el mundo, incluyendo al primer ministro soviético Mikhail Gorbachev, y a científicos de la talla de Stephen Hawking; comentarios de James Woolsey quien fue por muchos años cabeza de la CIA, opinones de expertos en el tema del desarrollo sostenible como William McDonough y a Bruce Mau, todos compartiendo opiniones y buscando soluciones.

La participación de más de cincuenta de los mejores científicos, pensadores y líderes en el campo de la ciencia que estudia el ecosistema de nuestro planeta, convergen esfuerzos en procura de un futuro sostenible para el desarrollo de la raza humana,

LA ULTIMA HORA un film que merece ser visto.

Autor:

Rubén G. Rodríguez Mayo 15. 2009

Corregido: Septiembre 6. 2009

Fuentes consultadas:

- La película.

- http://www.proteger.org.ar/doc726.html

- http://wwws.la.warnerbros.com/11thhour/

Una Historia Cotidiana - Guión de Producción

Una historia cotidiana

Sinopsis

Tragedia diaria de vivir sin dinero en una sociedad sin garantías de seguridad, sin oportunidades y sin justicia. La ley del mas fuerte es la ley. El uniforme intimida y corrompe. Los valores no existen, el amor no arregla nada y sobrevivir es la prioridad.

Argumento

Un matrimonio joven, muy joven, se instala en el suburbio de guayaquil (el Cerro de las Iguanas, Bastión Popular). Ambiente de subsistencia en su mayoría: droga, asaltos, muerte, pandillas… Tiempo actual.

Por encima de todo intento de sobrellevar la vida con decencia, la tragedia se presenta a la puerta y exige su presa…

Un grupo de pandilla, avezados asesinos, pretende apropiarse del pudor, de la juventud y de la hermosura de una mujer joven y bonita: una flor en medio de la miasma. De las calles polvorosas se levanta lentamente el vao caliente de las aguas negras que se excretan a la calle desde las rústicas y sobre pobladas viviendas… llega la noche.

Se rompe el silencio de la madrugada con el sonido violento de una puerta quebrada. Un objeto muy pesado golpea y rompe el ingreso de una vivienda: son los “tumba puertas”.

Un cuadro de violencia se desarrolla en su interior, la mujer grita, el varón de interpone protegiendo a su hembra, una cartuchera recortada hiere la noche con su escupir de muerte… un hombre cae… el olor de la sangre endroga a los asaltantes… la danza del sexo brutal ha empezado.

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El ir y venir en el departamento policial de la PJ en una tarde de calor sofocante, marcan el ritmo de un atardecer soñoliento… Primero fueron las investigaciones “in situ”, la policía, la televisión (siempre en buscad de la carroña), fotógrafos de crónica roja, vecinos y niños semidesnudos y sucios, ambulancias y uno que otro ladrón oportunista, (aunque para eso basta con los policías), y mas tarde fue la morgue con su repugnante olor a formol, a lamentos y a penas muertas.

Dinero. Sin él ningún policía investigador investiga.

El uniforme intimida; a los humildes, este más los humilla.

El informe se lo negocia. Puede incriminarte y proteger a los culpables o puede ser favorable en cuánto sea favorable la negociación del mismo. Presión sicológica, intimidación proterva que se paga de “alguna” manera… esa tarde rueda un patrullero a una casa de citas.

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En el lugar de trabajo de la ahora joven viuda se comenta la tragedia. El supervisor que siempre tuvo un sano interés en la joven trata de lograr contacto con ella. Sabe, por los documentos, dónde vive y se aventura en su búsqueda.

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Al animal desprotegido y caído los buitres le sobrevuelan. Agobiada y desvalorizada, su vida y sus esperanzas son ahora como el polvo de las calles que lentamente transita. Perdido su pudor y arrastrada por las circunstancias y la pena es presa fácil de sus mismos violadores que por la fuerza la aprovechan en grupo… y el policía que investiga también lleva su parte.

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El supervisor acude en su rescate, pero su presencia no es agradable para los marginales del sector: no quieren perder la presa que ya es de ellos.

El trata de instalarla en otro sector pero la pandilla los localiza, los secuestra y son llevados a una vivienda aislada donde se repite la danza del sexo violento en una sucesión, página a página, de un “Kamasutra Recargado”. El supervisor, espectador obligado, sanará sus heridas y contusiones en una casa de salud mientras la “presa” volverá con sus capturadotes.

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Ha pasado casi un año, el supervisor aún sueña con un reencuentro afortunado. Investiga, busca, pregunta.

Un grupo de mujeres de mediana edad del barrio de la Iguanas le indican y lo orientan… señalan con sus brazos en una dirección, el toma nota en un papel… y mientras el supervisor se aleja, el grupo de mujeres lo miran, comentan entre ellas y ríen y ríen sin verguenza.

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La música y el olor a licor, a sudor y sexo se entremezclan con el ritmo. La madrugada vuelve a ser protagonista.

Un hombre entra en aquel tugurio asfixiante. Camina entre cuerpos que sensualmente se entrelazan y oscilan en el reguetón como en una fosa de gusanera… Entre las sombras fuman sórdidas las prostitutas. Cada chulo tiene la suya y cada cliente el servicio por el que pagó… en un rincón manoseada “ella” arregla su negocio con un negro que le romperá el culo.

Ella lo ve venir. Lo ve acercarse a ella incrédulo y pasmado… y antes de que llegue a acercarse demasiado, toma al negro ebrio de su cliente por el brazo, le da la espalda y suben por la rústica escalera que conduce a los cuartos sin mirar hacia atrás. Lentamente ella se pierde entre las sombras que apenas rompen el foco rojo del segundo piso.

El reguetón cimbra en el piso de madera como el empuje del entrar y salir del sexo del piso en el arriba.

En la esquina un farol amarillento ilumina la noche profunda y una radio lejana canta a Julio Jaramillo.

Personajes

La Protagonista (sin nombre propio). Mujer de piel blanca y joven (23). Bonita de cuerpo bien formado. De aspecto natural y formal, viste casual. Educación secundaria y de nivel socioeconómico bajo. Esposa amorosa y fiel. Su aspecto atractivo despierta codicias entre los hombres de su barrio.

El Supervisor (sin nombre propio). Hombre de piel trigueña, joven (35). Agradable sin ser atractivo. Educación superior. Trabajo estable. Nivel socioeconómico medio. Soltero.

Julio. Esposo de la protagonista. Mecánico de piel trigueña tostada por el sol y que trabaja en un taller. Jóven (28). Honesto, trabajador, buen marido.

Asaltante 1. Delincuente fichado como asaltante peligroso. Mariguanero sin educación. Aparenta 35 años pero es menor. Piel oscura. Alcohólico.

Asaltante 2. Adolescente (17) pandillero, muy peligroso, anda armado. Ladrón de buses. Fuma mariguana y consume base de cocaína. Tiene buena presencia.

Asaltante 3. (25) Vago de barrio. Tumba lo que esté mal puesto. Roba accesorios de vehículos. Blanco colorado. Siempre está sudado. Consume base de cocaína.

Asaltante 4. De raza negra musculoso. Asesino (36). Cojea y tiene una cicatriz en el lado izquierdo de la cara. Nada agradable.


GUION LITERARIO - TECNICO

Primer bloque.

















Corte.

















Corte.














Corte.















Corte.
















Corte.
















Corte.



























Corte.


























Corte.






























Corte.















Corte.












Corte





































Corte.












Corte.


























Corte.






















Corte.






















Corte.

































Corte.




Fin.

IMAGEN

Interior de bus de servicio público que rueda llegando a Bastión Popular.

Vendedor ambulante ofrece su producto.

Pasajeros apretujados y sudados, la protagonista es empujada y uno que otro hombre se le arrima de forma inapropiada… por las ventanillas de ven las cales repletas de gente y negocios de subsistencia.




Protagonista se acerca a la puerta para bajarse. Transporte se detiene y se bajan varios pasajeros.











Protagonista camina subiendo loma por callejones y continúa luego de bajada.

En el camino se muestra un estilo de vida de barrio marginal.





Protagonista llega a su vivienda, abre el candado y entra.

Deja sus cosas y paquete en mesa de comedor, va a la cocina y de una olla de agua hervida se sirve un vaso.

En el dormitorio se cambia de ropa, su cuerpo bien formado se confunde en la oscuridad…

Vistiendo únicamente camiseta, prepara su baño. Através de la cortina de dibuja su silueta al sacarse la camiseta.




Mientras se baña entra alguien a la casa. Es Julio su marido.

Este entra al dormitorio sacándose la camisa y los zapatos.

Tira el pantalón e ingresa a la ducha en la que se baña su mujer.

Sombra en la cortina de pareja que se junta.







Pareja en la cocina. El come en una mesa muy rústica mientras ella termina de servirse su comida y se sienta junto a él.














Es la media noche. La pareja duerme entre ratos abrasados y entre ratos separados.

Un grupo de cuatro personas que parece han bebido y drogado, están junto a la puerta.

Miran por la ventana, todo está cerrado y trancado. Tienen la actitud de querer ingresar.






















La puerta se rompe con violencia e ingresan los cuatro atropelladamente.

Tres se dirigen al dormitorio y el otro busca qué robar.

Toman por sorpresa a la pareja que en ese momento se despiertan sobresaltados.

Uno agarra a la mujer y le tapa la boca, el otro golpea con un bat de béisbol la cabeza del marido. Este se recupera en segundos y ataca al asaltante pero el sangrante marido recibe un cartuchazo a quema ropa en el estómago y cae.

Ella es sometida y en la cama, entre sangre y el cuerpo de Julio, todos participan de la orgía de sexo brutal.




La policía detuvo a uno de los asaltantes y la protagonista tiene que declarar en la fiscalía.

Através de un vidrio se ve la declaración y al asaltante al que golpean los policías.

Unas vecinas han acompañado a la diligencia. Otros curiosos preguntan.

Reporteros toman fotografías de la protagonista…

El secretario del Fiscal les pide que se retiren.

La policía apoya la acción.

Nuevas víctimas ingresan: es Guayaquil.

En el patio del cuartel se ven policías en formación y otros que se desplazan cumpliendo órdenes.





Oficina de una fábrica de confecciones.

El supervisor lee el diario y se entera de las noticias en la crónica roja. Habla con su ayudante y se

levanta de su asiento. Se dirige a la gerencia, muestra el diario a otras personas que están en una junta, todos comentan pero no se escucha. El supervisor sale de la fábrica e ingresa a su vehículo. Vehículo se aleja rápidamente.





En la celda de la policía judicial, el asaltante habla con el policía que investiga el caso. Unos familiares del delincuente están con ellos y el policía recibe de ellos algo que supuestamente es dinero. Hablan, Gesticulan, están ansiosos.

Finalmente se retiran y el policía también.




El Supervisor llega al barrio del cerro de las Iguanas.

Detiene su vehículo por varias ocasiones para preguntar por la dirección, el polvo se levanta y el sol pega muy fuerte. Finalmente llega al sitio. Niños del barrio rodean el vehículo. El supervisor pregunta a unas señoras. Los hombres sólo miran de lejos.

El supervisor camina bajando una pendiente, se acerca a una vivienda e ingresa en ella.

La protagonista está en una cama atendida por su madre y unas vecinas.

La madre acompaña al supervisor hasta la puerta de salida y asiente con la cabeza a lo que el supervisor comenta con ella.








El supervisor y la protagonista salen de la vivienda del cerro de las Iguanas. LLevan bolsos y maleta.

Esta vez un taxi los espera.

Ingresan y el taxi se aleja por la polvosa calle…

Un vehículo los sigue.






El taxi sale de Bastión Popular y toma la vía a Daule en dirección a la ciudad.

Repentinamente es bloqueado por un vehículo que lo cruza por delante, y por otro que se coloca por detrás.

Dos personas se bajan del primer vehículo con armas en las manos y se acercan al taxi por ambos lados.

Sacan a los pasajeros y los pasan al segundo vehículo, el que está atrás del taxi y los embarcan a la fuerza y con insultos.

La protagonista es arrastrada del pelo mientras se resiste y el supervisor recibe un cachazo que rompe su cabeza y sangra profusamente.




Son llevados por caminos tortuosos que llevan muy adentro de Bastión.

Se detienen en una casa solitaria. No hay vecinos, solamente vegetación.

La protagonista y el supervisor son obligados a salir e ingresan a la vivienda solitaria.

En el interior empieza nuevamente la tragedia.

El supervisor es atacado sexualmente con un bat, golpeado casi hasta la inconsciencia y atado para que sea un espectador de la tragedia de la protagonista de la que todos abusan.





Ha pasado casi un año.

Recuperado el supervisor decide buscar nuevamente a quien no puede olvidar.

Regresa al barrio de la Iguanas, pregunta a las mismas señoras que ya conoce. Ellas le indican algo que él anota. Señalan con sus brazos hacia una dirección y entre ellas rien al tiempo que el supervisor se aleja







La madrugada es protagonista nuevamente.

El Supervisor entra solo a un burdel de mala muerte.

Hombres y prostitutas, entre cigarrillos y cerveza se confunden.

El supervisor camina entre las parejas que bailan al reguetón. Nadie le presta atención.

Desde el fondo del salón, en la penumbra, alguien lo mira con insistencia.

Sus miradas se entrecruzan y él la reconoce.

Lentamente se acerca entre un laberinto de cuerpos que él no los ve porque su mente no puede comprender lo que ahora ven sus ojos.

Ella está con un negro ebrio que la toca lascivamente. Han hecho ya un negocio.

Al tiempo que el supervisor se acerca, ella le da la espalda sosteniendo el brazo de su cliente y caminan lentamente hacia una rústica escalera que conduce a un segundo piso: el de los cuartos del burdel.

Sus figuras se pierden entre la oscuridad que levemente alumbra un bombillo rojo.



En el exterior, la lámpara de un poste alumbra la madrugada mientras una radio a lo lejos canta a Julio Jaramillo.

NARRACION

“A ver señores de buena voluntad, colabórenme con los caramelos…

Lleven cuatro por veinticinco centavos”…

El chofer grita

que sigan para atrás que hay mas espacio.

Un pasajero dice

adónde mas chofer hijoeputa

Una dama comenta

aquí no respetan ni a las mujeres.

Mientra otra grita:

¡maleducados!

“Ya compren sus caramelos y colaboren para la comida…”



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Protagonista

¡Ya no empuje señor!

Chofer

Ya pues dejen bajar a la pelada

Pasajero

Oye, ya pues dame mi vuelto.

Chofer

¡Espèrate que no hay suelto!

Pasajero

Pero ya pues…

Chofer

Si no te gusta , ¡bájate!



________________

Voceo de vendedores

¡Naranjas a un dólar la funda¡

Vecina

Hola vecina, ¿llegando del trabajo?

Protagonista

Si vecina, ¿Cómo están sus niños?

Por ahí lo vi a Juanito jugando a la pelota…

Continúa diálogo coloquial…



_________________

Protagonista

Ya debió llegar Julio… pobre, a lo mejor salió tarde del taller… ¡para lo que le pagan…!

Ahhh!

…y ya casi no tengo ropa.

¡Chuta que está fría!









__________________

¡Julio!, ¿eres tu?

Julio

Si mi amor, hoy salimos tarde y estoy muy cansado, ¿tienes algo que comer?

Protagonista

Primero báñate amor…

…¡Ven cariño, báñate conmigo!

Julio

¡Ya pues! Te dije que estoy cansado…

Protagonista

Vamos papi… Ven que yo me encargo de todo, ji,ji.



_________________

Julio

Mira mi amor, hoy me compré un Loto, lo jugué a nuestros números de tu fecha y la mía de nacimiento…

Protagonista

Ya dices que te lo vas a sacar…

Julio

Quien sabe mi vida, si nos lo sacamos… primero nos cambiamos de barrio, y segundo… ya sabes, nuestra luna de miel.

Protagonista

¿todavía quieres más?

Risas….


_________________

#1

Shte hijoputa tiene todo trancadosh…

#2

¿Y qué puesh? Con esa chepa que tiene, sh, yo también me tranco y bien trancadosh…

Risas…

#3

Es quesh rica esha man, sh.

#4

Ya tranquilo parshero. No hagan lámpara que hoy paga esa perra.

Risas… ¡Chupa loco!

#2

¿Trajiste el fierrosh?

#1

Shimon, y la yerba también…

#3

¿y shi eshe man she pone difícil?

#1

¿Cuál?

#3

El marido de esha man.

#1

le damosh fierro y ya puesh.



_________________

Protagonista

¡Julio, Ladrones!...

¡No le hagan nada mi marido!

#3

¡Toma hijoeputa!

Julio

¡Ahhh!...

#3

¡Quieto ahí mamaverga!

Julio

¡Te voy a matar puto maldit!…

#3

¡Muérete hijoeputa!

Protagonista

Maldit… ¡Ay!

¡Lo matast…!

#2

¡Quieta maldita zorra chuchetumadre! …¡Toma!

#1

¡Abre las patas que te vamos a hacer gozar!

#1,2,3,4

¡Sexo, droga, sexo>



_________________

Vecina 1

Pobre chica mi vecina, le mataron al marido que era tan trabajador y buena gente…

Vecina 2

Oiga, tan joven que era.

Vecina 1

A la pobre chica la dejaron por muerta esos desgraciados…

Vecina 2

Mi marido con los del barrio casi queman a uno…

Vecina 1

¡Lo hubieran quemado nomas!

Publico 1

¿Qué es lo que pasó?

Vecinas 1. 2.

-Asaltaron a esa pobre chica…

-No sabe usted todo lo que le hicieron…

-Cuatro desgraciados la violaron casi toda la noche…

Público 2

¡Ya no hay seguridad con este govierno!

Público 1

Eso si que es la puritita verdad.


_________________

Supervisor

Manuel, ¿Leiste esto?

Empleado Manuel

¿Qué cosa jefe?

Supervisor

¡Lo peor que una mujer le puede pasar! Mira, ¿La conoces?

Empleado Manuel

Ah caray, no puede ser.

Supervisor

Pues si pudo ser… ¡Qué puta que es la vida!

Hazte cargo que voy a ver en qué puedo ayudar…



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Sin Diálogos










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Supervisor

Buenos días, ¿Sería tan amable de informarme cómo llego hasta el bloque 17?

Habitante del sector

Mire señor, siga por esta calle hasta la botica La Fe, vire a la derecha y vuelva a preguntar.

Supervisor

Gracias.

Supervisor

Señora, ¿El solar 35?

Señora del sector

¿Dónde la violada? Si, aquí mismo es. Deje su carro y baje por esta loma, la décima casa es.

Supervisor

En cuanto supe lo que te paso me vine volando. Puedo darte toda la ayuda que necesites. Tu sabes que para mi eres muy especial.

Protagonista

No se, para mi ya todo se acabó.

(llorando) …ya todo se acabó…

Vallase, no quiero que me vea así.

(llorando) …ya todo se acabó…

Madre

Será mejor que vuelva otro día…

Supervisor

Si volveré. Pero primero quiero ponerme a sus órdenes para todo lo que necesiten.

Yo tengo un departamento que pueden……




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Supervisor

Fue tu mejor decisión venirte a mi departamento…

Protagonista

Mi madre dice que es lo mejor. Ya la otra tarde fui atacada por los mismos que mataron a Julio… este barrio ya no es seguro… para nadie es seguro…

Supervisor

Ya todo pasó. No volvamos la mirada al pasado, sólo miremos el futuro…



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Protagonista

¡Son ellos… No. Otra vez. Son ellos!

Taxista

¡Coño e su madre! La semana pasada ya me asaltaron… ¡Ladrones hijoeputas! …tiene que quedarse tranquilos y no los miren que nos pueden matar… ¡Santa virgencita protégenos…!

Asaltante 1

Dirigiéndose al taxista

Contigo no es el trobo. Te quedas quieto o te mueres.

Asaltante 2

Haber mamita. Te vas bajando por las buenas o te arrastro por las malas… y tu cabroncito maricón, también te vas bajando.

Asaltante 1

Putita barata, ¿ Qué, te creíste muy sapa? ¡Tu y tu nuevo maridito van a desear no haber nacido!. A mi nunca se me escapa ninguna gonorrienta puta sucia como tu. Yo soy tu cabrón, chuchetumadre, entiéndelo de una buena vez, desgraciada culeona… ¡Escaparte con este mariconcito!


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Asaltante 1

¡Andando ya!

Supervisor

No nos hagan mas daño por favor, arreglemos con dinero…

Asaltante 2

¡Toma maricón! ( el supervisor recibe un trompón en el plexo solar).

Protagonista

¡No, no, no otra vez!

¡Basta, basta ya (llorando)!

Supervisor

Déjenla a ella y tómenme a mi…

Asaltante 3

¡Tu te callas maricón o te meto el bat por el culo!

Asaltante 1

Méteselo de una buena vez.

Asaltantes todos

Si, eso, dale, dale…


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Supervisor

Buenas tardes…

Señoras

Cómo está señor, a los tiempos por aquí. Busca acaso…

Supervisor

Si, precisamente a eso he venido..

Señoras

Mire ya no vive nadie por aquí…

Muchas cosas han pasado pero…

Supervisor

¿Y sabe alguna de ustedes dónde puedo encontrarla?

Señoras

Bueno, nos han dicho que si va a esta dirección, la puede encontrar.

No valla a ir solo.




Sin Diálogos

EFECTOS

Música de la radio del transporte interpreta reguetón.

Efectos de ruido de vehículo, pitos y voces de los pasajeros.














Ruido de frenada, música de la radio del vehículo.

Diálogos y otras convesaciones.








Vendedores de frutas.

Ladridos… niños que juegan… música lejana.







Sonidos de puerta y llaves…

Pasos en piso de madera…

Utensilios de cocina.

Un perro ladra varias veces, lejano…

Pasos, sonido de utensilios y cortina de baño…

Agua de la ducha.





Pasos de hombre.

Música lejana en que Julio Jaramillo canta.













Ruido de utensilios de cocina, de sillas y pasos.
















Pasos sobre tiera y piedras…

Sonido de botella de licor.

Mas pisadas…











Un fuerte sonido de madera rota seguido de un sonido saco de una gran piedra que cae junto con la puerta.

Ordenes gritadas en baja voz indican lo que cada asaltante tiene que hacer.

Disparo.

Ruido de golpes, muebles que caen. Agresión sexual.

Muebles que caen y ropenpen…

Agesión sexual.













Ruido de ambiente y voces de muchas personas: es la Fiscalía.

Pasos van y vienen.

Se escuchan órdenes y entran mas detenidos.

Mucho movimiento.





















Sonido de máquinas de confecciones.

Papel de periódico que se agita y que es golpeado.

Ruedas de la silla que chillan…

Pasos.










Sonidos de celda.

Ordenes, bulla, malas palabras…

Puertas metálicas que abren y se cierran.

Silencio.






Ambiente.





Pasos tenues que ingresan…





Pasos que se retiran, una puerta se cierra.

























Sonidos de ambiente.

A lo lejos, siempre a lo lejos, Julio Jaramillo canta.










Música de suspenso.

Puertas de vehículos se abren y se cierran.

Se rastrillan armas.

Gritos de la protagonista



















Sonido de insectos en el monte.

Las órdenes de los asaltantes rompen el silencio.

Música de suspenso.















Sonido de ambiente.

Ruido de niños que juegan a la pelota, perros que ladran y pelean entre ellos por una perra… y el sonido lánguido y soñador de una pasillo que canta Julio Jaramillo.









Música cabaretera a ritmo de reguetón.

Sonido de los pasos de baile sobre un piso de madera, rítmicos, arrullantes.

Vasos y botellas que se chocan.

Risas frívolas de mujeres de la vida.

Todo el ruido empieza a decrecer hasta el silencio.

Silencio…



















Una radio lejana apenas rompe el silencio.